عاش جمهور الرباط، من على منصة السويسي، ليلة فنية غير تقليدية مع الحفل الذي أحياه مغني الراب طه فحصي المعروف بـ”طوطو“.
ليلة بمثابة احتفال جماهيري “غير مسبوق”، ضمن فعاليات مهرجان موازين، حيث احتشد آلاف الشباب الذين “وجدوا في فنه لغة تعبيرية حية تنقل تجاربهم وهمومهم”، وتعكس رؤيتهم للواقع بأسلوب “جريء” وعصري.
يُجمع كثير من المتابعين على أن طوطو استطاع أن يفرض وجوده ليس فقط على الساحة المغربية أو العربية، بل عالميًا، عبر أسلوبه الخاص ولونه الفني المميز الذي يلقى رواجًا واسعًا لدى فئة الشباب.
الناقد الموسيقي مولاي أحمد العلوي، عضو النقابة المغربية للمهن الموسيقية وخبير له خمسون عامًا في مجال الإبداع الموسيقي والنقد الفني،وفي تصريحه لفبراير.كوم، وصف الحفل بأنه “حدث استثنائي يعكس نجاحًا غير مسبوقًا”، مؤكدا أن “طوطو يعمل بلغة فنية حديثة، ويتميز بأسلوبه الخاص الذي يحقق تواصلًا مباشرًا مع جمهوره، وأن الحفل على منصة السويسي كان ناجحًا بكل المقاييس، محققًا حضورًا جماهيريًا فاق كثيرًا من العروض السابقة”.
وأشار العلوي إلى أن اختيار منصة السويسي التي تعد من أهم منصات المهرجانات الدولية، يعكس تقديرا لمكانة طوطو الفنية، قائلا: “النجاح الذي حققه طوطو ليس صدفة، بل نتاج عمل مستمر ومخاطبة فنية تلامس جمهورًا واسعًا”، مضيفا: “قد نختلف حول بعض الكلمات أو العبارات التي يستخدمها في أغانيه، ولكن لا يمكن إنكار أن له صوتًا مسموعًا وشعبية حقيقية”. كما شدد على أن “الفن يتطور ولا يمكن مقارنته بالمعايير القديمة التي قد لا تعكس الواقع الثقافي الجديد”.
وبالحديث عن الحفل، لم تكن الأضواء على الأداء فقط، بل جذبت أنظار كثيرين عبارة مكتوبة على قميص طوطو خلال الحفل، وهي عبارة “صال غوت” التي تحمل دلالات ليست اعتبارية على حد تعبير متابعين، هذا القميص أشعل نقاشا واسعا في الأوساط الثقافية والاجتماعية، حيث اعتبره البعض تعبيرًا فنيًا منفتحًا على اللغات والهويات، بينما اعتبره آخرون مساسا بالذوق العام وقيم المجتمع، خصوصًا مع وجود جمهور متنوع الأعمار.
وفي هذا السياق، سبق وأن أثار رئيس الحكومة السابق عبد الإله بن كيران جدلًا كبيرًا عندما وصف طوطو بـ”السلكوط”، في إشارة ساخرة إلى القمصان التي يرتديها والتي باتت “حديث الجميع”.
وانتقد بن كيران ما وصفه بتشجيع طوطو للشباب على “أشياء نابية”، معبرًا عن رفضه لتلك اللغة الفنية التي اعتبرها منحطة وناقصة للذوق العام، مؤكدا أن الفن يجب أن يكون راقيًا ويحترم القيم الاجتماعية، معبرًا عن موقف محافظ يختلف جذريًا عن الطرح الفني.
ويثير هذا الجدل الذي صاحب ألوب “طوطو“، سابقا من لدن بنكيران تساؤلات أوسع حول حدود حرية التعبير الفني في الفضاءات العمومية، وخصوصًا ما يتعلق بحماية الناشئة من ما يمكن أن يُعتبر عنفًا رمزيًا أو تطبيعًا للابتذال.
وفي تصريح لموقع فبراير.كوم يقول الناقد عبد الله الشيخ إن “الفضاء العمومي هو ملك للجميع ويجب أن يخضع لقيم مشتركة تحترم الكرامة الرمزية”، مؤكدًا أن بعض المظاهر الفنية الحديثة تمس هذا التوازن.
على الطرف الآخر، يدعو مولاي أحمد العلوي إلى فهم أوسع للتطور الفني، ويرى أن “التعبير الفني تطور وأصبح أكثر جرأة، ولا يمكن أن نضعه في قوالب نقدية ضيقة قد لا تعبر عن لغة الشباب”، مشيرا إلى أن الجمهور هو الحكم الحقيقي على قيمة الفنان، وأن ما يهم هو جودة الأداء ومدى التأثير الذي يحققه في جمهوره، لا فقط لغة الكلمات.
ويتفق النقاد على أن الأزمة ليست فقط في مضمون الأغاني أو لباس الفنان، بل في غياب حكومة ثقافية واضحة تحكم الفضاءات العامة المخصصة للفن، خاصة في المهرجانات التي تمولها الدولة، والتي لا تراعي أحيانًا الفئات العمرية المتنوعة.
ويطرح السؤال: هل يعقل أن يُعتقل شاب مغمور في الشارع بسبب كلمات أغانيه التي تعتبر غير أخلاقية، بينما يُمنح فنانون مشهورون منصة رسمية لتقديم نفس المحتوى دون مساءلة؟ يرد مولاي أحمد العلوي بأن “العصر تغيّر، ووسائل التواصل غيرت قواعد اللعبة، والجمهور بات قادرًا على اختيار ما يناسبه”، لكنه يؤكد أن “هذا لا يعني التخلي عن الحوار الثقافي المسؤولة”.
ختاما يخلص النقاش إلى ضرورة إعادة التفكير في سياسة الدعم والتمويل للمهرجانات، وضرورة وضع ضوابط فنية وأخلاقية تراعي الذوق العام والكرامة الإنسانية، مع احترام حرية التعبير. كما يدعو إلى فتح حوار وطني شامل حول العلاقة بين الفن والفضاء العمومي، بهدف بناء ضمير ثقافي جماعي قادر على حماية الناشئة من الابتذال، وفي نفس الوقت لا يقيد الإبداع.
