افتتح أحمد عبادي، الأمين العام للرابطة المحمدية للعلماء، أمس بالرباط، الندوة السنوية الكبرى التاسعة تحت عنوان:”الوحي والعالم.. جدلية مرجع الوجهة ومرجع الحركة في عالم متغير”، حضرها علماء، كتاب ومفكرون وباحثون من داخل وخارج المغرب.
وأكد الأمين العام للرابطة المحمدية للعلماء، أن هذه الندوة العلمية المباركة، التي تنعقد تحت الرعاية السامية للملك محمد السادس، تندرج في إطار سلسلة من الندوات التي تتغيأ رفع صرح مشروع الرابطة المحمدية للعلماء الفكري والعلمي”، مشيرا الى أن حالة الخلف تعتبر من أعظم الحجب التي بها، وإن لم يرد المسلمون ذلك يصبحون فتنة ليس فقط للذين لم ينعم الله عليهم بعد بهذه النعمة، ولكن أيضا فتنة لأنفسهم، مضيفا أن حل هذا الإشكال لا يمكن أن يكون إلا بمراجعة مناهج العلوم ولذلك كانت الندوة التي نظمتها الرابطة المحمدية للعلماء حول هذه المناهج.
وطرح الأمين العام للرابطة المحمدية للعلماء في هذا الإطار جملة من الأسئلة منها، هل الأزمة أزمة تنزيل؟ أم أزمة منهج؟ هل المضامين التي تتم بلورتها بالفعل تجيب عن القضايا الحارقة التي تقض سياقنا والتي تفرض ذاتها بإلحاحية على العالم وعلى المسلمين والمسلمات؟ أم أن هذه المضامين لا تستجيب لهذه الأسئلة الحارقة؟ ثم هل المناهج كما استقرت في إطار ما يسمى بعلوم التيسير فعلا كافية لاستنباط الحلول ولاستمداد القوة الاقتراحية من هذا الوحي الخاتم؟ أم أن تمة وجوب استئناف المسيرة كما أن علوم التسخير شهدت استئناف علوم المسيرة؟، مشيرا إلى أن السبب في توقف المسيرة هو الانفصال الذي حصل بين علوم التيسير وبين مصدرها الذي هو الوحي .
وأوضح عبادي أن إشكالية الوجهة، تطرح اليوم نفسها بالحاحية خصوصا في هذه الحلبة التواصلية الرقمية، و في المواقع الاجتماعية وغيرها، كل هذا يجعل الحليم حيران، أين هي هذه الوجهة؟ وكيف تستبان؟، مضيفا أن مسألة الوجهة في هذا السياق المركب تكتسي أهمية بالغة بحكم أن القرآن المجيد وظيفته الأساس هي الهداية للتي هي أقوم، فإذا الكون هو مرجع الحركة، والحوار مع هذا الكون يمكن من الفعالية، فإن الحوار مع الوحي هو الذي يمكن من إضافة الوجهة نحو القبلة التي هي وجه الله عز وجل.
من جهة أخرى، حذر الامين العام للرابطة المحمدية للعلماء من تنامي ما أسماه بـ”الخطاب الالحادي الصامت”، وخطاب التطرف والقتل باسم الدين، مشيرا الى أن الحركات المتطرفة تفتقد لمرجع الوجهة والقبلة والحركة، أو ما أسماها بـ”البوصلة”.
