أكد الفنان محمد الجعماطي أن إدارة الفيسبوك أغلقت حسابه دون أن يعرف سبب ذلك، والذي كان بمثابة قناة تواصله، مشيرا إلى أن الشعب المغربي متذوق للفن وأصيل.
وأوضح المتحدث ذاته، في حوار مع “فبراير” أنه لم يعش أي أزمة تجارية في التعامل مع جمهوره في مجال الفن، مضيفا بالقول “ساهمت بلوحات للمحتاجين، كما ساهمت بلوحة في معرض وكالة بيت مال القدس”.
وأضاف أن الفنان في الأزماتيجب أن يكون عضويا، مضيفا “لكن كما كتبت في عدة مناسبات عندما تندلع الأزمات يختفي المثقفون، كما يقع للقطط في عيد الأضحى، وات نجد تلك القماقم التي تخطب علينا في المواقع”.
وسجل المتحدث ذاته أن المثقف يجب أن يكون حاضرا بقوة وداعما لمجتمعه وبلده، وليس فقط في المهرجات، متسائلا “فهل لنا نخبة مثقفة حقيقية؟”.
وشدد المتحدث ذاته أن السياسة هي ثمن الطماطم والبطاطس، ونعيشها كل يوم، مشيرا إلى أننا نعيش أزمة وعي بالدرجة الأولى.
وأضاف أن أزمة القراءة عندما تكون ظاهرة مجتمعية قد نقبلها، لكن عندما تكون مرتبطة بفئة تدعي الفن في أمر مريب
كشف الفنان ذاته أن السبب الذي أضاع درسة تطوان هو تضارب وجهات النظر، مشيرة إلى أن هذه المدرسة دخل في تغيير توجهات اعتبارات سياسية إيديولوجية بالدرجة الأولى، وهو مدرسة باريس المعاصرة.
وأضاف أن خير دليل على ذلك هو إقامة معرض عربي بباريس، أشرف عليه جامعي مغربي، ولكن من كان يسير ويختار النقاد ناقد فرنسي.
وتساءل قائلا “هل شاهدنا ناقدا مغربيا يختار فنانين فرنسيين أو إسبان”، موضحا أن هناك اجهاز على الاختيارات السيادية للفن المغربي.
وأكد أن هناك مسخ متعمد ساهمت فيه ومازالت تساهم فيه بعض قاعات العرض، وبعض عرابو المعاصرة، مضيفا المعاصرة تظل جبانة أمام الفساد.
وأضافت أن مرحلة كورونا كانت بالنسبة له بمثابة حرية له، إذ رسم مجموعة كبيرة من الرسوم المائية والرسوم الكاريكاتيرية.
وأوضح أن فترة كورونا جعلت بعض “القماقم” تنسحب مما جعل الفضاء جميلا في أهل الثرثرة.
تقرؤون أيضا
الفنان الجعماطي: يد فرنسية طمست هوية مدرسة الفنون التطوانية ولهذا قدمت استقالتي
الجعماطي.. رسمت تطوان دون تلك القماقم في زمن المسخ والاجهاز على الاختيارات السيادية للفن المغربي
