شن مجموعة من النشطاء الجزائريين، حملة مسعورة على مواقع التواصل الإجتماعي، بخصوص الجولة الإستعراضية التي جسدتها مجموعة من النساء المغربيات في شوارع و أزقة مدينة طنجة، نهاية الأسبوع الماضي، باللباس التقليدي “الحايك” و “المنديل” للتعبير عن قيم الحشمة والوقار لدى المغربيات، و إبراز المكانة الرمزية التي يكتسيها الحايك المغربي، وجمالية هذا الزي التقليدي الأصيل، الذي تم التخلي عنه من قبل مغربيات الألفية الثانية.
وأثارت هذه الجولة الإستعراضية سخطا لدى مجموعة من النشطاء الجزائريين، الذين يعتبرون أن الحايك والمنديل خاص بالجزائر فقط.
ويذكر أن مبادرة شابات مدينة طنجة، لم تَدَّعِ أي ملكية فكرية لأي لباس، بقدر ما عملت على تعريف باللباس للسياح والشباب، غير أن البعض من النشطاء الجزائريين يعتبرون أن الحايك ليس مغربيا بل هو لباس جزائري، وأن النساء الجزائريات هن اللواتي اعتدن على تنظيم مثل هذه التظاهرات.
وفي السياق ذاته، قامت الإعلامية الجزائرية بقناة الجزيرة القطرية، خديجة بن قنّة، بلباس الحايك الجزائري في إحدى المبادرات النسائية لتخليد ذكرى عيد المرأة.
ونشرت بن قنة عبر حسابها على فيسبوك فيديو لها مع أساتذة وطالبات معهد الدوحة للدراسات العليا وهي مرتدية الحايك الجزائري على أصوله.
وكتبت في التعليق المرفق: “الحايك والعجار لبسته أمي وجدتي وجدة أمي ومجاهدات الجزائر خلال ثورة التحرير”.
وأضافت: “اليوم العالمي للمرأة كان مناسبة للتعريف بالحايك في معهد الدوحة للدراسات العليا بين الطالبات والأساتذة”.
وبالعودة إلى التاريخ، يعتبر لباس الحايك من أهم السلع التي كان البرتغاليون يتاجرون بها في المغرب، حيث كان يصنع بكثرة في بادية دكالة وأسفي.
ولم يكن ارتداؤه يقتصر على المغرب وحده، بل كان منتشراً في بلدان شمال أفريقيا وبعض بلدان الحوض المتوسطي منذ زمن، ويشبه إلى حد كبير الرداء الروماني القديم المقتبس بدوره عن الإغريق (toge).
ونظرا للتحولات في المجتمع المغربي، تخلى الرجال عن الحايك بشكل نهائي لصالح النساء، ثم تراجع بين النساء في القرى والمدن، وبات ارتداؤه يقتصر على فئة قليلة من النساء في بعض القرى المغربية.
وفي بادرة لإعادة الاعتبار لهذا الزي التقليدي، أطلقت مجموعة من الشابات المغربيات المغاربة، مبادرة للتشجيع على ارتداء الحايك في الحياة اليومية، ودعوة الناس إلى إحياء لباس الأجداد.
حمل تطبيق فبراير
ولا تنسى تفعيل الإشعارات للتوصل بآخر المستجدات
