قال محمد أوزين الأمين العام لحزب الحركة الشعبية، إن الذاكرة السياسية هي قصيرة شيئا ما، مؤكدا على أن الحركة الشعبية هو أول حزب سياسي مارس المعارضة، وولد ولادة قيصيرة خرج من رحم المعارضة.
وأشار أوزين في معرض كلمته خلال لقاء نظمته مؤسسة الفقيه التطواني مساء أمس الثلاثاء، أن الحركة الشعبية كان في مواجهة الحزب الوحيد، ونظام الحزب أنذاك كان كسر شوكة هيمنة الحزب المسيطر.
وأكد اوزين أن أعضاء الحركة الشعبية لايعرفون كيف يبيعون نضالهم، وما يفعلونه هو من النضال من أجل الوطن وليس المباهات، أو التدافع السياسي من أجل الحصل على مواقع معينة.
وصف محمد أوزين، الأمين العام لحزب الحركة الشعبية، الوضع السياسي في المغرب بأنه يشهد تحولا جذريا بعيدا عن الصيغة الأصلية النبيلة للعمل السياسي.
وأكد أن السياسة اليوم تُمارس بأساليب تتسم بالانتهازية والوصولية والحربائية، مشيرًا إلى أن المشهد السياسي الحالي أصبح عنوانه “الافتراس”.
وأضاف أوزين جاء ذلك خلال لقاء نظمته مؤسسة الفقيه التطواني مساء أمس الثلاثاء، أن هذه الممارسات أدت إلى “تشييع جثمان السياسة”، حيث أصبح الفاعل السياسي مجرد “كومبارس” يكتفي بدور “الأخرس الصامت” ويغيب عن النقاشات الفعالة.
وقال أوزين إن المغرب يعيش “الموت السريري” للسياسة بشكل غير مسبوق. وأوضح أن هذا الوضع جاء نتيجة الزلزال السياسي الذي شهدته البلاد بعد الانتخابات الأخيرة في 8 شتنبر، وما تبعه من تنكر للوعود الانتخابية، مما أدى إلى تراجع منسوب الثقة لدى المواطنين.
وأشار أوزين إلى أن هذه السياسات أفرزت فئة جديدة من السياسيين، معظمهم من رجال المال والأعمال على حساب النضال، مما جعل الحكومة تصل إلى “أنجع وصفة لتحقيق الإفلاس السياسي”، الذي كان نتيجة مباشرة للإفلاس الاجتماعي والفلاحي والمعيشي للمواطنين.
وفيما يتعلق بالتقنوقراط، انتقد أوزين وجودهم على رأس قطاعات حيوية، واصفًا إياهم بأنهم “يجيدون تمرينات الأرقام” بينما يغيب “الرقم الصعب”، وهو الإنسان.
وأضاف الأمين العام لحزب الحركة الشعبية، أن الحكومة أصبحت تشكل “أغلبية شاردة” لا ترافع عن الملفات المهمة ولا تسلط الضوء على الإكراهات الحقيقية للمجتمع، بل تحولت إلى “منصة للتصفيقات والتهليلات”.
وأكد أوزين أن هذا الوضع أدى إلى تحول المشهد السياسي إلى “مقبرة سياسية”، حيث غاب النقاش العمومي والصحي، وحل محله “صمت القبور”، وتساءل عن مسؤولية الجميع في تعزيز هذا الصمت، قائلًا: “حتى صمتنا يعزز صمت القبور”.
