استقبل بالأحضان والهتاف. أحبه الجميع. أحبوا ابتسامته وعفويته وحبه واثقانه لعمله.
وحينما هتفوا باسمه وهم يدعونه للاقتراب منهم، اعتذر بأدب، وشكرهم على الاحتفاء به على طريقتهم.
وفي هذا السياق، كتب الصحافي والمؤثر المغربي المتخصص في الداتا، الذي يعيش في أمريكا:”
البؤس في المغرب كذلك في تقديس بعض المهن.. كيدورو عليها بواحد السور ديال القداسة و…. را ماكين تا فرق عند الشعوب المتحضرة بين نجار محامي وبين بلومبي وقاضي.. كلها مهن وكل اختار مهنة يمارسها أو تصاطح باش يدرها
منطق مريض مبني على نزعة شوفينية وكل هيئة تجر عندها.. اصحافيين شعب الله المختار.. الاطباء المفضلين على العالمين المحاميين خير أمة.. وات دفاك
منطق القدسية سلوك شمولي مستبد.. واش عارف معامن كتدوي.. واحد يالله كيقرا الصحافة او الطب او.. تلقاه ملقها
كبييييرة في السيارة كبر من الباربريز
هنا مهنة حفار لي بزاف كينظرو لها نظرة دونية هي لي كانت حاسمة في عملية الإنقاذ.. قناعتي أن المجتمع في حاجة لجميع اامهن واحترام جميع ممارسيها ولا تفضيل بينهم ..
تحياتي لهذا الرجل والله يجعلها في ميزان حسناتك..”
وكتب الناشط المعروف خالد البكاري:”
تداول كثيرون هذه الصورة مدونين ما معناه: حين ينجح عمي علي فيما فشل فيه خريجو البوليتيكنيك ومدارس القناطر، أو ما هو قريب من هذا المعنى.
غير اني لا أجد فيها فشل مهندسين ونجاح مواطن بخبرة سنوات في حفر الآبار، أو عكس ذلك.
بل هو اجتماع العلم والخبرة.،،
نحتاج لعمي علي ومن شابهه ممن لهم تجربة في التعامل مع الآبار ،، كما نحتاج لأهل العلم من المهندسين والطوبوغرافيين واطباء الإنعاش والمستعجلات،،،
لا يغني أحدهما عن الثاني.
لا يجب في اعتقادي أن تأخذنا العاطفة إلى حدود التبخيس من العلم،، فجاء كبير من مصائبنا في تشجيع الجهل والخرافة.
وعمي لا ينطلق من موقف ضد العلم، بل هم مزود بخبرة وضعها تحت تصرف موجهين من اهل العلم..
الخلاصة هي انتصار المغرب العميق فيما فشلت فيه الدولة العميقة.
لقد كانت البدايات مرتبكة حين راهنت السلطة على عامل الزمن فقط، وسمحت بتجريب محاولات متطوعين في غياب اي خطة مبنية على العلم والخبرة.
وحين تراجعت السلطة وسمحت بأن يكون القرار بيد اهل العلم، بدأت الحكاية، حكاية مغرب عميق
مغرب أبنائه البسطاء من ذوي الخبرة، ومغرب أبنائه الذين درسوا في مدارس عليا،، ومغرب المتضامنات من النساء اللواتي يعدن الطعام للمنقذين، وحتى مغرب السلطة التي هذه المرة، وهي السلطة التي كنا دائما نرغب أن تكون هكذا، سلطة وعت حدودها، ووضعت نفسها كذلك تحت تصرف اهل العلم والخبرة.”
